Hvorfor fejrer vi jul, selvom vi ikke tror på Gud

Indhold:

I år, som hvert år før og hvert år efter, vil min familie fejre jul sammen uden at fokusere på religion. Min partner og jeg er agnostikere, der har gjort den bevidste beslutning om ikke at undervise vores børn i et givet sæt af overbevisninger, primært fordi vi ikke tror på noget af disse ting selv. Hvis senere i livet vælger min søn og min datter at tro på noget på et tidspunkt, så er det godt. Indtil da sætter vi fokus på moral for humanistiske og altruistiske grunde, ting som generøsitet, retfærdighed og venlighed (altid med forbehold om selvbeskyttelse først).

Jeg har kaste min katolske opdragelse (for det meste på grund af deres syn på LGBTQ-problemer og mine egne problemer personlige problemer omkring seksualitet) og min partner har ligeledes forladt sin lutherske identitet. Vi er ikke mere religiøse. Jeg tror at du kunne sige, at vi ikke er kristne - da vi ikke tror at Jesus var guddommelig; Men kulturelt er vi kristne, nemlig i ferien, vi fejrer, og de historier, vi er vokset op med. Selvom jeg ikke praktiserer, føler jeg mig stadig katolsk på mange måder. Jeg har en stor irsk familie. Jeg har stadig en kærlighed til de hellige. Jeg føler mig stadig hjemme hos katolske bryllupper og begravelser. Jeg fejrer stadig kristne helligdage, herunder jul.

Alligevel er jeg kommet op for, hvorfor jeg fejrer jul med mine børn: Jeg værdsætter stadig traditionerne og vægten på samvær og generøsitet, der følger med ferien.

Derfor snakker jeg stadig om Jesu fødsel. Jeg har stadig et lille nativity sæt, og mine børn elsker at se på lille baby Jesus i sin krybbe. I stedet for at understrege, at han er Guds søn, har jeg vendt historien til en af ​​generøsitet. Efter alt havde en meget gravid og i arbejde Mary brug for et sted at sove og levere sin baby. Hendes mand gjorde alt, hvad han kunne for at støtte og sørge for hende. Og en god kroværker så, at de var i nød og tilbød alt, hvad han kunne: husly i en laden. Det er en dejlig historie.

Ikke alene er det en dejlig historie, men det er også rettidig, i betragtning af den nuværende syriske flygtningekrise. Jeg vil have mine børn at kende og forstå ægte generøsitet, så de gør verden til et bedre sted. Jeg mener det på globalt plan, men også på en personlig måde. Jeg vil have, at de sidder ved siden af ​​barnet, der er ensomt på bussen.

For at tage lektionen af ​​generøsitet et skridt videre, læser vi The Little Drummer Boy (med illustrationer af min favorit: Ezra Jack Keats). Denne bog fortæller om en lille dreng, der på trods af at han ikke har rigdom og ingen gave til at give Jesus, bestemmer den gave han kan give, er at spille sin tromme til ham. Vi taler om, hvordan vi altid har noget at give, selvom det ikke er en dyr gave.

Vi glæder os over at give. Vi har startet en ny tradition for at plukke legetøj, som vi ikke længere bruger og donerer dem. Nu da min søn er gammel nok til at forstå, lader han med glæde af sine mindre brugte legetøj og er glad for at de vil gøre andre børn lykkelige. Sikker på, det giver mening at gøre plads til de nye, de er sikre på at få, men de er glade for at give legetøjet til andre børn, som måske har brug for dem. Jeg lod min søn vælge små ting til vores nærmeste venner og familie. Han hjælper mig med at pakke dem ind. Han er glad for at se deres reaktioner, da de åbner de gaver, han valgte. Min far har et par sokker, der ligner hamburgere, og min søn griner, når han ser sin bedstefar iført dem - hvilket ofte er til hans glæde.

Hvis generøsitet er den fremste lektion og tradition, som min partner og jeg ønsker at indgyde, er samvær ikke så langt bagved. Det er årstiden, at vi sætter familie tid over alt andet.

Det er så tiltalende på denne tid af året, når dagene er på deres korteste, at hylle rundt i ilden og hjemmet og fokusere på hinandens virksomhed og nyd tingene sammen. Vi bruger mere tid i køkkenet bagning. Vi læser mange bøger sammen. (Mine børn får en ny bog hver dag i december, da vi tæller ned til jul.) Vi tager vores tid i at dekorere huset med omhu. Vi ser ferie film sammen.

Generelt benytter vi enhver mulighed for at gøre tingene alle sammen. Faktisk er julens nærhed til Vinter Solstice ikke en tilfældighed. Og alle festlighederne og lysene og den hyggelige familietid hjælper med at holde min egen depression i skak. Jeg finder ud af at have ting at se frem til og planlægge hjælper passere tiden til de længere dage, når ting er lettere for mig. Det er fornuftigt, at vores forfædre ville vælge denne gang til en fest og en fest: de forsøgte bare ikke at gå nødder uden tilstrækkeligt sollys.

Vi har ikke haft noget problem at fejre jul og nyde alle dets traditioner uden at forklare, at Gud er dette vidende væsen, at vi skal frygte og respektere og elske over alt. Og for det er jeg glad for, at det var den eneste ting, jeg kæmpede for. Jeg voksede op og ville være en nonne, og min største ambition var at blive sainted, og alligevel kæmpede jeg for at elske et væsen, jeg havde aldrig mødt mere end jeg elskede mine forældre.

Konstant at vide, at jeg skulle sætte Gud først var en virkelig hård og umulig ting for mig. Jeg følte, at selv da jeg forsøgte så hårdt som jeg kunne være en god katolsk, blev jeg kort. Jeg vil ikke have mine børn til at være gode, fordi de burde være. Jeg vil have, at de skal være gode, fordi det er den rigtige ting at gøre, og fordi det vil føre til et lykkeligere og mere opfyldt liv for dem. Jeg vil også gerne have dem til at sætte pris på livet til pålydende. På mange måder følte jeg mig som om at vokse op for at tro på, at alle mirakuløse og magiske ting i katolicismen voksede op i en hård virkelighed.

Da jeg indså, at jeg ikke var enig i hele Kirkens lære, blev jeg desillusioneret fra kirken. Jeg troede på det hele: mirakler, helgener, vogter engle, himlen, helvede, Jesus ser på mig; Mary kigger på mig. Jeg troede, at hvis jeg var en god nok pige, ville jeg få et mirakel ud af det. Det synes selvfølgelig barnsligt i bedste fald og latterligt egoistisk i værste fald, men jeg var et barn. Det var som det øjeblik jeg fandt ud af, at julemanden ikke eksisterer igen, kun så meget værre.

Det er en del af grunden til, at vi ikke fortæller vores børn om Santa. Eller selvfølgelig kommer han op, fordi han er overalt, og ja, vi har besøgt ham på indkøbscenteret. Men vi foregiver ikke som om nogen af ​​gaverne under træet er fra ham. Vi tilføjer ikke magi, hvor der ikke er nogen.

På trods af det har min søn besluttet, at han tror på julemanden alligevel, for jeg fortalte ham, at han kunne vælge, hvad han mener. Det forberedte mig helt sikkert til de større spørgsmål om livet, som han kunne komme op med, da han bliver ældre. Han vælger at tro, og jeg afviser det ikke eller går helt sammen med det. Bare fordi han vælger at tro på julemanden, betyder det ikke, at jeg vil give nogen, jeg tror ikke på kredit for nogle af de gaver, jeg har fået mine børn.

Der er nok magi i ferien uden faktisk magi. Jeg har ikke brug for julemanden eller til at tro, at Jesus er Guds jordiske manifestation for at nyde julen. Jeg har brug for min familie, måske et træ og en god musik. En lille æggekage ville ikke skade. Jeg har brug for tradition og at være taknemmelig for de bekvemmeligheder, vi har. Jeg skal give generøst. Jeg skal give en kultur og traditioner, som mine børn vil skatte for resten af ​​deres liv. Hvis det ikke er magisk, ved jeg ikke, hvad der er.