Hvad er intersectional feminisme og hvorfor er det så vigtigt?
Siden kvinders marts i Washington var samtaler om, hvad marts skulle repræsentere, og hvilken form for budskab det faktisk sendte, overgivet sociale medier. En af de mest vitale samtaler, der har været online og off siden march handler om, hvordan feminisme undertiden kan præsenteres på måder, der er udelukkende. Hvad er krydsende feminisme, og hvorfor er det så vigtigt?
Feminismen, både dens ældre og nuværende inkarnationer, er afhængig af dette falske begreb, at alle kvinder er lige så undertrykte, en fortælling, der ofte presses af hvide kvinder, der oplever stort privilegium. Når feminismen er indrammet for at imødekomme kun hvide kvinders oplevelser, undlader det at tage fat på den større grad af undertrykkelse, der opleves af millioner af andre, som enten ikke oplever hvide privilegier, eller som kan opleve hvide privilegier, men stadig oplever undertrykkelse på grund af en handicap, økonomisk status, deres seksuelle orientering eller en myriad blanding af andre demografier.
For at forstå, hvad krydsfemisk feminisme er, og hvorfor det betyder noget, er det vigtigt at forstå undertrykkelse. Tænk på det som en af de nestende dukker: En hvid kvinde oplever ulighed, fordi hun er kvinde. En farvekone står over for undertrykkelse, fordi hun ikke er hvid og en kvinde. En farvekone, som også er en lesbisk ansigter undertrykkelse, fordi hun er en kvinde, ikke-hvid og ikke lige. En farvekone, der er lesbisk og har et handicap, står under fortrydelse, fordi hun er kvinde, hun er ikke-hvid, hun er ikke lige, og hun betragtes ikke som fyldig. Hvis du tilføjer oven på de økonomiske faktorer, som at være lavindkomst eller ikke har en universitetsuddannelse, forøges undertrykkelsen endnu mere.
Intersectionality fokuserer på, hvordan kvinder har flere identiteter, der påvirker graden, som de oplever undertrykkelse på, og understreger, at ikke al undertrykkelse er skabt ens. Det tilskynder dem, der oplever hvide privilegier at bruge deres privilegium som en måde at hæve stemmen til dem, der yderligere marginaliseres på grund af race, seksualitet, kønsidentitet, religion eller fysiske og mentale handicap.
Et andet diskussionsområde, der virkelig har bragt intersectional feminisme i spidsen i forhold til kvinders marts, er udelukkelsen af ikke-binære og transpersoner. Mange af slagordene, tegnene og andre demonstrationer af protest og enhed blandt kvinder i marts var reproduktive orgelfokuserede. Mens henvisninger til livmoder, æggestokke og menstruation altid har været historisk vigtige for kvinder i epoker, da de ikke havde lidt andet at holde fast i identitetstilstand, ved hjælp af reproduktive organer, da de fjerner erfaringerne fra de trans- og ikke-binære samfund.
Selv om det er vigtigt for os at engagere os i produktive samtaler om reproduktiv retfærdighed og sundhed, er disse spørgsmål ikke begrænset til visse organer. Selv for kvinder, der har livmoder og æggestokke, er det ikke nødvendigvis livslang engagement - og at gøre disse kerner i moderne feminisme er ikke kun udelukkende for dem, der identificerer som kvinder, men har ikke disse reproduktive organer, men for kvinder, der har haft hysterektomi, eller som medfødt mangler et eller flere af disse organer.
Marcher og protester i almindelighed kritiseres også ofte af medlemmer af handicapområdet. Handicaprettighedsaktivister har arbejdet mod ligestilling inden for sundhedspleje og medicin, herunder mental sundhed, i årtier. Deres unikke perspektiver og bidrag kan blive savnet, overset eller ugyldiggjort af mange større organisationer, der ikke gør arrangementer tilgængelige.
Hvis nogen antyder dig "kontrollere dit privilegium", er den defensivitet du føler formentlig stammer fra det forhold, at du ikke tror du har et privilegium. Eller hvis du erkender at du har et privilegium, at du ikke forstår, hvordan dit privilegium kan være undertrykkende for en anden. (Og det kan skyldes det faktum, at du har oplevet modgang eller undertrykkelse.) For at feminismen skal være virkelig skærende, skal hvide kvinder, som har privilegium, forpligte sig til at bruge det til at hæve dem, der ikke gør det. Ligesom spektret af undertrykkelse er der også et spektrum af privilegier. Vi finder os alle steder et sted på dette spektrum, og det bedste, vi kan gøre, er at være ærlig om, hvor vi er, og tænk på måder at hæve dem, vi ser, har mindre privilegium end vi gør. At anerkende dit privilegium betyder ikke at acceptere undertrykkelse.
Intersectionality kan betragtes som "for hårdt" af feminister, der søger den øjeblikkelige tilfredsstillelse, der ville komme fra de fremskridt, de kunne gøre for sig selv som et resultat af deres privilegium. Måske er det, at de ikke ønsker at blive "bogged down" ved at overveje så mange andre perspektiver, erfaringer og identiteter, der ikke direkte påvirker deres oplevelse.
Ligestillingsprincippet betyder, at indtil vi er alle lige, er ingen. Hvis du kun arbejder mod den slags ligestilling, der kan opnås for dig, er det ikke feminisme, og det er bestemt ikke krydsfemisk feminisme.