Evangelisk oversøisk adoption
Mød den kristne blogger, der vil have dig til at bidrage til hendes adoptionsfond. Og hun er ikke alene.
Når du logger ind på Facebook, konfronteres du normalt med mindst en ven, der spiser for velgørenhedsdonationer eller påpeger mangel på økonomi.
Sami Rigelsky, en kristen blogger fra USA, er glad for at gøre begge dele. Moderen til seks har åndeligt beskrevet på sociale medier, at chancen for et oversøisk forældreløse med Downs syndrom, Ava, som hun føler, at Gud har opfordret hende og hendes mand til at adoptere.
Opkaldet om at finansiere at betale for vedtagelsen er også tilsyneladende guddommelig. Gud opfordrede samer til at adoptere, og i sin tro tror hun fast på, at Gud vil give penge og vej til at vedtage - på trods af de lange forsøg og massive udgifter, der normalt er forbundet med international adoption, endsige fremtidig lægehjælp, logistik eller praktiske ved at tilføje et syvende barn til familien. Gud vil give alt og Guds måde at yde penge på er tilsyneladende for samer at bede hendes venner om donationer.
Sami Rigelsky og familieI hendes første indlæg på bloggen Ava on the Way skrev sami:
"Det spørgsmål, der straks steg til overfladen var" Hvordan på jord vil vi have råd til dette? " En adoption fra hendes land er opad til 31 tusind dollars. Vi har ikke det i banken. :) Det er, når vi ved, at Gud talte til vores hjerter om, at det bliver nødt til at være af og fra ham. Vi måtte træde ud i tro og lade ham gøre hans ting. Så vi sendte en ansøgning til sin regering til forhåndsgodkendelse. Vi hørte tilbage på den fjerde dag, at det var et JA !!! (Normalt tager 10-14 dage !!!) Så selvom vi ikke har nogen anelse om, hvordan Gud vil opveje de midler, der er nødvendige for at gøre Ava til en unorphan og omdanne hende til en Rigelsky, stoler vi på, at han vil. "
Sami er ikke alene i hendes begejstring for god-sanktioneret adoption. Faktisk har mange evangeliske kristne søgt ud af internationale adoptioner, især fra Liberia eller Etiopien, der tidligere har haft lavere administrative forhindringer og gebyrer end andre lande.
Ifølge Kathryn Joyce, journalist og forfatter af The Child Catchers: Rescue, Trafficking og The New Evangelium of Adoption, har evangeliske kristne taget entusiastisk hensyn til internationale adoptioner, så de kan efterligne Kristus, samtidig med at de støtter deres livslige overbevisninger, efterligner bibelske adoptionshistorier og viser deres hengivenhed til at undervise deres tro - selv om det betyder at vedtage et barn fra udlandet.
Religiøse samfund og kirker har stærkt fremmet international adoption, med Orphan Care Alliance bemærker, at "Adoption har utvivlsomt steget som et hovedfokus for evangeliske kirker og organisationer gennem prædikener, konferencer, støttegrupper, tilskud og forældreløse bevidsthed om søndagen."
Entusiasmen dæmpes ofte af omkostningerne, lovlige hindringer og lange tidsrammer, der er involveret i international adoption.
Globalt har internationale adoptioner næsten halveret siden 2004 (fra 43.142 i 2004 til 21.991 i 2011). I verden er statistikkerne for internationale adoptioner faldet betydeligt siden 2002, fra en høj på 434 accepterede placeringsforslag i 2004-2005 til 149 i 2011-2012.
Det er her, hvor kristne adoptionsbureauer er trådt ind, med nyhedsbreve, der tyder på lande med billigere gebyrer og ingen Haagkonventioner, som om de havde foreslået et rejsemål. Nogle agenturer og kirker tilbyder finansieringspakker og eller subsidier.
Efterspørgslen efter forældreløse børn har overskredet forsyningen i fattige lande, hvor adoptionen kan give indtægter til mange mennesker. Der er historier om forældre presset til at opgive deres børn til adoption og børn fremlagt som forældreløse, selvom mindst en forælder stadig lever. I en bemærkelsesværdig sag blev kirkeledere fundet for at smugle 33 børn til adoption i amerikanske familier.
Den ivrige efter at "redde" en international forældreløs er baseret på den antagelse, at der er en masse børn verden over, som er låst op i børnehjem eller vandrer i nød og alene. Nogle adoptionswebsteder hævder, at der er op til 150 til 210 millioner forældreløse børn, der har brug for adoption. Emotivsprog bruges til at beskrive "smukke piger" i fare fra sexhandel eller tabte børn, der er sultne efter mad og familie.
Unicef har dog forklaret statistikken forskelligt. Af de potentielt 132 millioner forældreløse i Asien, Latinamerika, Afrika syd for Sahara og Caribien (2005) har kun tretten millioner børn (eller 10 procent) mistet begge forældre.
Det kan være rigtigt, at der er 132 millioner børn lige nu, der har brug for en ny familie, husly eller pleje. Men er det bedste svar, der fokuserer på at yde omsorg for individuelle børn, eller en, der understøtter familier og samfund, der plejer forældreløse?
Worldn Attorney General's Department foreslår sidstnævnte, at "selv hvor forældreløse bor i institutioner, mange er regelmæssigt besøgt af familiemedlemmer. Generelt anses disse børn ikke for at have brug for interregionale adoptioner. "
Desværre er vedtagelse af et barn fra udlandet ikke så enkelt som at høre et opkald fra Gud og redde et barn.
I en artikel til Mother Jones fortællede Kathryn Joyce fortællinger om evangeliske samfund, der pludselig faldt i kærlighed med internationale adoptioner, da virkeligheden af at pleje, integrere og homeschooling børn - hvoraf nogle havde været gennem ekstreme traumer - blev for meget.
Joyce deler historien om to børn, der blev sendt tilbage til Liberia med nogle penge og forlod at vandre lufthavnen alene. Børnene, der flygtede fra deres vedtagne hjem (hvoraf nogle var fornærmende) dannede klynger af rodløse forældreløse børn, da de navigerede i voksenalderen.
Mange af de potentielle forældre føler, at de gør det rigtige - hvem vil ikke leve i en rig nation som Amerika eller Verden? Amerika er især holdt som et fantasierigt for mange, et land af evigt rigdom og mulighed.
Men for nogle forældreløse børn er Vesten ikke noget land. Joyce fortæller historien om liberiske børn, der ankommer til et fattigt landområde i USA til en husstand uden rindende vand og mangel på mad. "Vi gik fra Afrika til Afrika", siger Cece, som blev vedtaget, da hun var 13 år.
Det er rigtigt, at mange børn og familier har været positivt omdannet af international adoption. Den følelsesmæssige impuls for at redde et barn er forståeligt. Drejer en følelsesmæssig impuls til handling uden at overveje konsekvenserne og konsekvenserne? Mindre sådan.
Det har også den foruroligende mulighed for at vende disse børn til råvarer, rekvisitter for at symbolisere den kristne kærlighed som tror på et liv med dem, er bedre end deres liv derhjemme.
For en mor, der har vedtaget fra Etiopien, er virkeligheden hårdt ramt:
"Jeg kan ikke engang begynde at sætte ord i hvad det føles, " [Jessie Hawkins fortalte Kathryn Joyce for Daily Beast]. "Find ud af at du har andres barn simpelthen fordi du tilfældigvis er blevet født i et land, hvor du er mere privilegeret end de er? Du vil kaste op, du ved ikke hvad du skal gøre. "
Hawkins fortsætter og siger: "Når min datter råber sig til at sove, at hun savner sin fødselsmoder, har født før, ved jeg, at der er en anden på den anden side af verden, der gør det samme. Og jeg har hendes datter. Jeg elsker min datter og egoistisk, jeg vil holde hende for evigt. Jeg vil gerne have, at denne fantastiske historie er bag et barn, der havde brug for et hjem og fik en. Men mange gange føler jeg mig som om vi har gjort noget forkert. "
Hvem ved, om Ava vil finde sin vej til samiens familie - og hvis hun nogensinde vil blive følt som Jessie Hawkins.
Andre måder at hjælpe børn i nød
Disse agenturer støtter de mest sårbare lokalt og i udlandet.
Medcins Sans Frontiers
Unicef
OMSORG
Aboriginal Literacy Foundation
Smith Family - Learning for Life